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Sierra
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Written by INPC
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Wednesday, 14 July 2010 05:41 |
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El INPC – Regional 3 inició, en la provincia de Chimborazo, el ciclo de 10 talleres para conocer, identificar y caracterizar el Paisaje Cultural del cantón Colta, en 6 parroquias: 2 urbanas, Sicalpa y Cajabamaba, y 4 rurales, Cañi, Columbe, Juan de Velasco y Santiago de Quito.
Edison León, investigador y consultor, en temas relacionados al Patrimonio Cultural del Ecuador, encabeza este trabajo, quien junto a las comunidades del cantón Colta busca implementar una metodología de trabajo y de aplicación práctica, para el desarrollo de procesos participativos de apropiación, caracterización, usos y definición del tema Paisaje Cultura, para con ello encaminar un reconocimiento efectivo de los bienes materiales e inmateriales del cantón.
Cuenta la historia que Liripampa fue la primera capital ancestral Puruha, pero que por acción de la colonización se convirtió en la primera ciudad de fundación española y renombrada como Reino de Quito, en la actualidad esta zona se llama Colta y Sicalpa.
También, por acción de la Fundación Española, esta localidad se llamó la Villa La Unión, con lo cual pasó de ser centro sagrado indígena a villa española, lo que le da a esta zona una fuerte carga simbólica, tanto por el cambio de uso y concepción de la ciudad.
Un rasgo peculiar es que con el pasar del tiempo, esta dejo de ser un lugar de manifestaciones festivas y rituales, y se convirtió en una aldea de prosperidad española, que siglos después, exactamente el 4 de febrero 1797, por acción del terremoto cambió sustancialmente.
El proyecto Paisajes Culturales del cantón Colta conjuga historia y tradiciones, desarrollo cultural y económico. Otro rasgo de este proyecto, es que los talleres se ajustan con los participantes, para la validación de los resultados, así como evaluaciones de los mismos. Y su resultado es un documento memoria que dará cuenta de la metodología de los talleres participativos. Mediante un respaldo en papel y en video, estos talleres nos permitirán contar con un material para el apoyo al reconocimiento de la riqueza cultural que posee el cantón Colta.
¿Qué son los paisajes culturales? En diciembre de 1992 el Comité del Patrimonio Mundial incorporó la categoría de Paisajes Culturales, con lo cual busca resaltar la importancia de la protección de la coexistencia entre el hombre y la tierra, las interacciones humanas, la coexistencia cultural, la espiritualidad y la expresión creativa.
Para mayor información comunicarse con Juan Fco. Rodríguez al teléfono 03 2950 597. Correo electrónico:
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. O infórmese en la página web: www.inpc.gov.ec.
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Sierra
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Written by Catherine Lara
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Sunday, 13 January 2008 20:36 |
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El Proyecto Arqueológico de Pambamarca apunta hacia la investigación de la región de Pambamarca (cantón Cayambe, provincia de Pichincha) en cuanto a patrimonio a la vez vivo e histórico. El trabajo de los investigadores abarca una variedad de estrategias que van desde el reconocimiento hasta el procesamiento de los materiales en laboratorio, pasando por la excavación. El interés arqueológico de la zona radica en la existencia de fortalezas que dan cuenta del complejo proceso de resistencia a la invasión inca promovido por las sociedades locales precolombinas del norte del país. La mayoría de estas fortalezas se concentra en la zona de Quitoloma, mientras que el principal interés del proyecto consiste en la búsqueda de un mayor conocimiento sobre la construcción y ocupación de las diferentes fortalezas, en base a la información obtenida a partir de los datos históricos y arqueológicos. Se espera de esta manera poder indagar acerca de la realidad de la ocupación inca en el Ecuador, en el marco de la problemática general de los diversos procesos de dominación y resistencia del mundo andino precolombino. Este proyecto cuenta con la colaboración de instituciones académicas locales, dando así la oportunidad a estudiantes ecuatorianos de aprender a través de su participación en un trabajo de campo que se enmarca dentro de un proyecto de estudio concreto. En último término, el Proyecto Arqueológico Pambamarca espera obtener el nombramiento de esta zona como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Leer la presentación del proyecto (en inglés) Información general sobre el proyecto (en inglés) La experiencia de una estudiante de la PUCE |
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Last Updated on Tuesday, 28 July 2009 10:06 |
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Oriente
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Written by Catherine Lara, Andrea Yánez
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Saturday, 24 November 2007 12:35 |
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“Arqueología del valle del Río Cuyes” es un proyecto que se inscribe dentro del ciclo de talleres programado por el pensum de la carrera de antropología con mención en arqueología. El taller tiene como objetivo familiarizar al estudiante con la investigación arqueológica, y prepararlo a desarrollar su propio proyecto científico.
Desde septiembre del 2006, las dos estudiantes del nuevo taller, dirigido por el Profesor Ernesto Salazar, hemos estado trabajando en el área del valle del Río Cuyes, ubicado en las estribaciones orientales de Morona-Santiago. El interés del sitio se ubica dentro de un contexto académico muy particular, esto es, el del desarrollo de la arqueología de la región amazónica: efectivamente, dejada en segundo plano por muchos años, ésta fue poco a poco revelando sorpresas a los investigadores. En el Ecuador, desde los trabajos del Padre Porras o de Bushnell (décadas de los 60/70), el área había sido académicamente abandonada, hasta que arqueólogos tales como Rostoker, Salazar, instituciones nacionales y extrangeras (IFEA o el IRD por ejemplo) o estudiantes (Estanislao Pazmiño) lanzarán nuevos proyectos en la zona, desde los años 90 más particularmente.
El valle del Río Cuyes (al igual que otros sitios estudiados por algunos de los investigadores anteriormente citados), no se ubica exactamente en el Oriente, sino en un punto de contacto entre la Amazonía y la Sierra, lo cual acentúa su interés a nivel arqueológico, especialmente en lo que se refiere a dinámicas precolombinas en torno al espacio, contactos entre Sierra y Oriente, etc. Si se logra demostrar la base serrana de dicho lugar, siendo éste un tópico un poco más conocido dentro de las investigaciones llevadas a cabo hasta este momento, esta faceta facilitaría quizá una entrada al estudio de la arqueología amazónica. En todo caso, un mayor conocimiento de este tipo de sitios contribuiría a una re-definición radical de los patrones adaptativos del ser humano, en este caso, en el Oriente, visto por mucho tiempo como terra incógnita, poco apta al desarrollo de culturas complejas (aunque la complejidad cultural es un tema aún no resuelto).
La presentación que proponemos a continuación consiste en la fase preliminar de investigación, en la que presentamos la historia del sitio (su contexto geográifico, las evidencias etnohistóricas y documentales en general al respecto), así como una primera impresión del lugar, basada en la exploración del mismo, llevada a cabo en agosto del 2006.
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Last Updated on Monday, 07 September 2009 02:12 |
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Oriente
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Written by Paulina Ledergerber-Crespo - NMNH, Smithsonian Institution
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Thursday, 01 November 2007 10:26 |
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Desde las crónicas españolas hay relatos sobre los antiguos cacicazgos de los Cuyes y los Gualaquizas, asentados en un medio tropical muy húmedo. Una prospección arqueológica sistemática comparativa en el cantón Gualaquiza, interdisciplinaria y dirigida por Paulina Ledergerber Crespo (1995 y 2006), Smithsonian Institution, empieza a contestar preguntas sobre quiénes fueron las más antiguas culturas. La misión científica fue inicialmente coordinada por Patricio Moncayo 1991- 1992, Centro de Investigaciones Arqueológicas, P.U.C.E con el respaldo del Instituto Geográfico Militar, la Nacional Geographic Society, y las autoridades civiles y militares locales. Hay aportes claves interdisciplinarios de personal de los laboratorios de los museos del Smithsonian Institution. Mientras la región pasó por la contienda bélica con el Perú, la autora llega a clarificar algunas preguntas, en base a más de 15 años de investigación en Morona-Santiago. En la nueva etapa de investigación del 2002-2007, vuelve ella con nuevo personal a dos sitios del total de 12 ya identificados y registrados por el programa de arqueología del Smithsonian I. en el cantón Gualaquiza. Utilizan metodología de punta en cada etapa del proyecto, han realizado levantamientos topográficos con GPS y estación total, excavaciones sistemáticas, y analizando el material contextual de los pozos de cateo en laboratorios de etnobotánica, mineralogía, etc. En la temporada de campo 2007, con el permiso del Instituto de Patrimonio Cultural, trabajaron dos arqueólogos más con la autora: de asesora Dorothy Hosler, profesora de ingeniería y arqueología del Massachussets Institute of Technology, y Eduardo Reyes, de la Universidad de Costa Rica, con Patricio Tapia, Juan Carlos Chacón, Iván Velásquez, un equipo interdisciplinario de universidades ecuatorianas, y respaldados por las autoridades locales y el Ejercito, quienes trabajan en El Remanso y Zapas-Cuyes.
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Last Updated on Thursday, 30 July 2009 10:43 |
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Oriente
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Written by Andrea M. Cuéllar
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Tuesday, 11 September 2007 13:52 |
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Mi investigación doctoral, que culminé en el año 2006, se centró en proporcionar información regional sobre la ocupación prehispánica en la región del Valle de Quijos, y en documentar los patrones de producción agrícola y consumo de alimentos durante el Periodo Tardío (aproximadamente del 500 - 1500 d.C.). Estas preguntas se relacionan con el interés de entender la formación de sociedades complejas en la región, especialmente la base sobre la cual surgió una jerarquía cacical. Con este propósito realicé una prospección sistemática de un área de 137 km², 15 excavaciones de 2x1m para exploración de la cronología cerámica, y 31 excavaciones de 1x1m para recolectar especimenes botánicos para el análisis de polen, fitolitos y macrorestos.
Mi investigación sugiere que la ocupación sedentaria de la región empezó hacia el 600 a.C. (Periodo Temprano 1), con el predominio de asentamientos muy pequeños y dispersos. Durante el Periodo Temprano 2, comenzando hacia el 100 a.C., no sucedió un cambio apreciable en cuanto al tamaño de la población, pero se observa una tendencia hacia una mayor dispersión en los asentamientos. Los cambios más dramáticos ocurrieron durante el Período Tardío (500 a 1500 d.C.), cuando la población no solamente se expandió literalmente a cada rincón del área de estudio, sino que además creció sustancialmente. Aún más interesante, un centro de población se formó en cada una de las tres subregiones del área de estudio. En lo que respecta a los patrones de producción agrícola y consumo de alimentos durante el Período Tardío, los análisis botánicos de siete sitios diferentes muestran una economía agraria no especializada, y patrones de consumo igualmente homogéneos entre los asentamientos estudiados. Por lo tanto, aunque es aparente que alguna forma de diferenciación social se desarrolló durante el Periodo Tardío, tal como se ve en los patrones de asentamiento, ésta no estuvo basada o reflejada en patrones diferenciados de producción agrícola o de consumo de alimentos. Las teorías que sugieren que las economías verticales o que la especialización económica en general fueron fundamentales para la formación de sociedades complejas en las zonas andinas no se aplican a este caso particular. La información recolectada durante mi proyecto más reciente (en 2007), basada en un estudio a escala de la comunidad, servirá para estudiar a un nivel más detallado cómo las diferencias sociales surgieron, y cúal es el rol de las nuevas comunidades y sus unidades domésticas constitutivas en este proceso.
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Last Updated on Tuesday, 11 September 2007 13:55 |
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Incógnita is the name that we give to the figure who preside and protect Arqueología Ecuatoriana Website, from all the windows. Its origin is anecdotal, like almost everything in the ecuadorian archaeology practice. It is a unique artefact, without known context, falling in our hands from an paradoxical manner.
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