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Incógnita

Incógnita Incógnita es el nombre que hemos dado a la efigie que preside y que vigila el portal de Arqueología Ecuatoriana, desde todas las ventanas. Su origen es anecdótico, como casi todo en la practica arqueológica ecuatoriana. Se trata de una pieza única, sin contexto conocido, que cayo en nuestras manos de manera paradójica.

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Investigaciones arqueológicas en los valles del Cantón Gualaquiza (Provincia Morona-Santiago) PDF Imprimir E-mail
Oriente
Escrito por Paulina Ledergerber-Crespo - NMNH, Smithsonian Institution   
Jueves, 01 de Noviembre de 2007 10:26
Desde las crónicas españolas hay relatos sobre los antiguos cacicazgos de los Cuyes y los Gualaquizas, asentados en un medio tropical muy húmedo. Una prospección arqueológica sistemática comparativa en el cantón Gualaquiza, interdisciplinaria y dirigida por Paulina Ledergerber Crespo (1995 y 2006), Smithsonian Institution, empieza a contestar preguntas sobre quiénes fueron las más antiguas culturas. La misión científica fue inicialmente coordinada por Patricio Moncayo 1991- 1992, Centro de Investigaciones Arqueológicas, P.U.C.E con el respaldo del Instituto Geográfico Militar, la Nacional Geographic Society, y las autoridades civiles y militares locales. Hay aportes claves interdisciplinarios de personal de los laboratorios de los museos del Smithsonian Institution. Mientras la región pasó por la contienda bélica con el Perú, la autora llega a clarificar algunas preguntas, en base a más de 15 años de investigación en Morona-Santiago. En la nueva etapa de investigación del 2002-2007, vuelve ella con nuevo personal a dos sitios del total de 12 ya identificados y registrados por el programa de arqueología del Smithsonian I. en el cantón Gualaquiza. Utilizan metodología de punta en cada etapa del proyecto, han realizado levantamientos topográficos con GPS y estación total, excavaciones sistemáticas, y analizando el material contextual de los pozos de cateo en laboratorios de etnobotánica, mineralogía, etc. En la temporada de campo 2007, con el permiso del Instituto de Patrimonio Cultural, trabajaron dos arqueólogos más con la autora: de asesora Dorothy Hosler, profesora de ingeniería y arqueología del Massachussets Institute of Technology, y Eduardo Reyes, de la Universidad de Costa Rica, con Patricio Tapia, Juan Carlos Chacón, Iván Velásquez, un equipo interdisciplinario de universidades ecuatorianas, y respaldados por las autoridades locales y el Ejercito, quienes trabajan en El Remanso y Zapas-Cuyes.

• El sitio descubierto por Fr. José Prieto (1885) en 1815, e incorrectamente asignado como Logroño por el y otros historiadores, es lo que hoy conocemos como El Remanso. Este complejo arqueológico está en un cerro entre dos ríos que fluyen al río Cuchipamba, antes llamado Sangurima. Ledergerber (ibídem) prueba que este complejo arqueológico es habitado inicialmente dentro del contexto del Periodo Formativo cerámico asociado a carbón, datado por BetaAnalytica#179721, cal. 2630 a 2470 (95%  de probabilidad, Ledergerber 2006 y 1995), y es comparable a otros sitios de este periodo del Ecuador y más allá. El Remanso como otros sitios en Gualaquiza tiene varias fases culturales posteriores. En el 2006, Ledergerber, con asistencia de la población, descubre una gran muralla y camino antiguo en la cima del Remanso, éste une la Sierra con la Amazonia. También identificaron unas cuevas. En Septiembre del 2007, con un equipo interdisciplinario registraron, identificaron y excavaron nuevas áreas del complejo arqueológico; se calcula que la extensión de la ocupación tardía del sitio llegó a 20 hectáreas. Es un proyecto continuo con varias temporadas de campo en los próximos años.

Remanso punteado zonal :: fase Remanso temprano

Remanso inciso :: fase Remanso temprano

• El sitio Zapas/Cuyes. Con permiso del Instituto de Patrimonio Cultural, y en un acuerdo con Antonio Carrillo, la autora, los arqueólogos Hosler y Reyes con el grupo científico arqueológico antedicho, hicieron el levantamiento topográfico y excavaciones en el 2007, en lo que se creía eran 3 sitios Manabí Chico, Cady y Zapas, en la Parroquia Nueva Tarqui.  En base al trabajo interdisciplinario descubren que todo el rededor es un solo gran complejo arqueológico de más de 350 hectáreas cuadradas de ocupación cultural, tapadas por una densa y enmarañada vegetación, que fue limpiada parcialmente por razones de conservación, para no romper la simbiosis de los siglos entre las murallas y la intrincada biodiversidad, que hace mantener a las estructuras sin desmoronarlas. Lo re-nombran Zapas/Cuyes conservando la toponimia, al estar este extendido en el valle del río Cuyes con la confluencia del río Zapas. Este complejo arqueológico es multifuncional, con muros y zanjas defensivas de piedra,  terrazas, habitaciones, salas de reunión, bodegas, plaza, andenerías, un posible camino interregional, montículos, etc. Así mismo hicieron “tests de pala” y cortes estratigráficos, cateos en cuadriculas sistemáticamente planeadas. Lo identificaron y registraron tentativamente como un centro multifuncional Cañari, que en su etapa más reciente serviría como un centro administrativo Inka.  El hacha de bronce de Zapas/Cuyes, Gualaquiza, encontrada allí en el 2002, puede ser uno de los identificadores culturales. Hay similares en el Ecuador, pero esta hacha es la única de este tipo del país, que sabemos su procedencia exacta, hacha casi idéntica a una encontrada en contexto ceremonial en Machu Picchu.

Hacha de bronce :: Periodo Zapas/Cuyes Tardío, cantón Gualaquiza (Ledergerber 2006)

Datos actualizados de la investigación del “Proyecto Arqueológico del Cantón Gualaquiza” han sido presentados por invitación en conferencias del Ecuador y otros países Latino Americanos, Estados Unidos y Europa.

Hay muchos otros valles similares a los del cantón Gualaquiza, con otros diversos y complejos sitios arqueológicos que están por descubrirse e investigar antes de que se pierdan por el huaquerismo y los proyectos de “desarrollo”. ¿Por qué los arqueólogos jóvenes y sus profesores no van en buscar nuevos derroteros para el avance de la arqueología ecuatoriana en el siglo 21 y la contribución que ellos darían con nuevos aportes a nuestro patrimonio cultural?  Es profesional y moral dar el crédito debido a sus homólogos arqueólogos, por el mismo respeto y ética profesional a aquellos que con gran esfuerzo están realizando trabajos por el bien de la ciencia del Ecuador. Tanto Paulina Ledergerber, y sus colaboradores, y Antonio Carrillo por más de una década continúan, identificando, registrando e investigando sitios arqueológicos de los valles del Cuchipamba, Cuyes, Bomboiza, Gualaquiza, Tiwintza, etc. Ellos han presentado los informes correspondientes al INPC.  Todo esto se realiza coordinando siempre con la Sub-Dirección del Austro del INPC, como manda la Ley; en el Austro está liderando la división de arqueología del INPC el Lic. Gerardo Castro. En el caso del “Proyecto Arqueológico del Cantón Gualaquiza” hay acuerdos inter-institucionales con las Juntas Parroquial de Nueva Tarqui y la de El Rosario, junto con la Alcaldía de Gualaquiza y el Concejo Provincial de Morona-Santiago que todos tenemos el deber de profesionalmente respetarlos.

Referencia:
Carrillo, A. 2003. “El señorío de los Cuyes”, “Arqueología” en Revista Cuenca Ilustre.

Ledergerber-Crespo, P. 2006. “Ecuador Amazónico-Andino: Apropiación de Paisajes y Relaciones Culturales”, en Pueblos y Paisajes Antiguos de la Selva Amazónica, G. Morcoter Ríos, S. Mora Camacho y C. F. Calvo (Ed.). Bogotá: Univ. Nacional, pp.131-155.

Ledergerber-Crespo, P. 1995. “Factores Geográficos en la localización de sitios arqueológicos. El Caso de Morona-Santiago, Ecuador.  Un informe preliminar,” en Cultura y medio ambiente en el área andina septentrional, M. Guinea, J. F. Bouchard y J. Marcos (eds.). Quito: Colección 21:343-375, Abya-Yala.

Prieto, A. J. 1885 “Descripciones de la Provincia de los Jíbaros, su Religión, Costumbres y Producciones”.  En Compte, Francisco María, Varones Ilustres de la Orden Seráfica en el Ecuador, desde la fundación de Quito hasta nuestros días.  Quito: Imprenta del Clero, 2da Edición. Tomo II:63-68.
Última actualización el Jueves, 30 de Julio de 2009 10:43
 

Comentarios  

 
#2 felipe duran 05-01-2010 20:41
Con el respeto que se merece la Sra Ledergerber Crespo, debo comentar que, conozco personalmente a dicha dama, pero que lamentablemente ella oculta mucho la verdad o tal vez diremos que exagera, al desestimar 300 años de presencia española en la región si no a los cañaris, a los incas. El hecho del encuentro casual de un tumi incasico, que dicha señora llama hacha; que un joven de la zona le entregó para un exámen del mismo; y que con autorizaci{on de la municipalidad salló del cantón con la promesa que iría a Quito por unos días; si no es por una denuncia formal de la comunidad de Nueva Tarqui, para questa pieza patrimonio de la parroquia retorne; este artefacto nunca huniese retornado a su lugar de allazgo.
Los pocos días que se escabo en sitios o yacimientos arqueologicos de Gualaquiza, no pieden habalizar historias como aquella de la "Hacha ceremonial de Gualaquiza" hecho por la citada dama.
Lo que se requiere para desentrañar los misterios que rodean estos yacimientos arqueologicos de Gualaquiza, son estudios primeramente historicos y luego conciensudos estudios tecnicos; mas no apresurados cuentos sin fundamentos de ninguna clase.
El que escribe estas lineas conocio estos yacimientos hace mas de treinta años, y trato de interesar a las autoridades en la materia sin éxito alguno; sin embargo a investihado los mismo y ha encontrado abundantes documentos muy antiguos que dan luces verdaderas sobre el origen de los mismos, cosas que son soslayadas por los "investigadores" de hoy que quieren primicias para su ego personal; poniendo en peligro la verdad sobre tales construcciones.
Veritas ante omnia. ATTE.
PD: La "hacha" así llamada por la antropologa Ledergerber, y que resulta ser un "TUMI", que consta en el gráfico; ha sido totalmente dañada, púes originalmente fue una hermosa pieza, a la que se la ha raspado para su "estudio", haciendo que pierda muchisimo su valor.
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#1 Intercambios AmazónicosFrancisco Valdez 28-07-2009 06:53
Las investigaciones de Paulina Lederberger en Morona Santiago son indudablemente un aporte al conocimiento de la arqueología amazónica. Esta sintesis actualizada da nuevos indicios de las distintas ocupaciones precolombinas en la ceja de montaña del sur-oriente ecuatoriano. Como todo trabajo pionero, abre más puertas de las que pensó cruzar y eso es bueno para el avance de la ciencia. Las fechas tempranas que obtiene son coherentes con las evidencias de otras partes del sur oriente, pero nos gustaría conocer cual es el material cerámico asociado para poder compararlo con lo que se conoce en las cuencas de los ríos Upano, Chambira y Chinchipe.
Para comparar y sacar conclusiones le presentamos a Paulina un par de hachas de cobre que proceden de las regiones vecinas, el hacha de cobre recuperada hacia 1955 por Lino Rampón en los alrededores de Macas (ver Reseña de la obra Colección Arqueológica de Morona Santiago del Museo Amazónico de la Universidad Politécnica Salesiana. Una introducción a la Amazonía Ecuatoriana Prehispánica en la sección noticias) y una hacha encontrada por un campesino, en el lecho de un río de las cabeceras del Chinchipe. En ambos caso la tipología es recurrente con la de materiales conocidos de la metalurgia del pais cañari. Con este factor en mente creo que no hace falta invocar a posibles centros administrativos Inca en el país de los Yaguarsongos, donde los Incas no tuvieron mas que contactos indirectos. El intercambio de información entre colegas es fundamental para que avance la ciencia, por lo que este espacio del portal debe ser el lugar privilegiado para tales encuentros. Nos felicitamos de contar a Paulina entre los interlocutores de esta sección.
investigaciones.arqueo-ecuatoriana.ec/.../hacha-2-fv.jpg
investigaciones.arqueo-ecuatoriana.ec/.../hacha-1-fv.jpg
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